XXXIX. "'At omnes reges, populi, nationes utuntur auspiciis.' Quasi vero quicquam sit tam valde quam nihil sapere vulgare, aut quasi tibi ipsi in iudicando placeat multitudo! quotus quisque est qui voluptatem neget esse bonum? Plerique etiam summum bonum dicunt. Num igitur eorum frequentia Stoici de sententia deterrentur? Aut num plerisque in rebus sequitur eorum auctoritatem multitudo? Quid mirum igitur, si in auspiciis et in omni divinatione imbecilli animi superstitiosa ista concipiant, verum dispicere non possint?quae autem est inter augures conveniens et coniuncta constantia? Ad nostri auguri consuetudinem dixit Ennius: Quum tonuit laevum bene tempestate serena. "At Homericus Aiax apud Achillem querens de ferocitate Troianorum nescio quid hoc modo nuntiat: Prospera Iuppiter his dextris fulguribus edit. Ita nobis sinistra videntur, Graiis et barbaris dextra meliora. Quamquam haud ignoro, quae bona sint, 'sinistra' nos dicere, etiamsi dextra sint; sed certe nostri ' sinistrum ' nominaverunt externique ' dextrum,' quia plerumque id melius videbatur. Haec quanta dissensio est! quid? Quod aliis avibus utuntur, aliis signis, aliter observant, alia respondent, non necesse est fateri partim horum errore susceptum esse, partim superstitione, multa fallendo?

39. "" Però tots els reis de la gent, utilitzen els auspicis. "Com si res no sigui tan savi o com si us agradi la multitud del bé més gran? Quin és el més gran de la seva vida supersticiosa, però no pot ser convenient disputar el Constantí! Als grans, el costum d'Ennius: Quan Doniellum al temps adequat. "A Homer Ajax a Achilles demandant de la ferocitat dels troians no sé què és així Júpiter a la part dreta de l'edició. Així que sembla que som, l’esquerra, l’esquerra, l’esquerra, la dreta de la. Tot i que no sé què és bo, diem "a l'esquerra", encara que sigui el dret de ser; Però almenys la nostra dreta externa "esquerra", perquè sol ser millor. Així és el desacord? Què? Els altres ocells utilitzen altres signes, en cas contrari observen altres enquestats, no han de reconèixer en part d’aquests errors, en part superstició, molts errors?